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Ángeles

Ángeles

Los ángeles son seres sobrenaturales que son mensajeros de Dios. Por lo general, esta criatura se parece a una persona, pero tiene alas en la espalda. Los ángeles a menudo se mencionan en diferentes religiones, en la misma Biblia se mencionan más de una vez. En los eventos más importantes de la historia humana, descritos por los libros sagrados, estos mensajeros divinos siempre están presentes.

La imagen de los ángeles se refleja en la cultura y el arte. Estos podrían ser querubines inocentes en las pinturas del Renacimiento, o podría haber ángeles afligidos en las lápidas.

Pero durante mucho tiempo de estudiar a los ángeles y su naturaleza, principalmente sobre la base de leyendas y objetos de arte, el hombre ha cambiado significativamente su apariencia original. En cualquier caso, estudiar la Biblia, y no las imágenes de criaturas con alas, nos permite disipar algunos mitos sobre los ángeles.

Mitos sobre los angeles

Cada uno de nosotros tenemos nuestro propio ángel guardián. Hay muchas historias sobre cómo los ángeles nos protegen, y a veces estos extraños misteriosos incluso salvan a las personas de la muerte. La misma frase "ángel guardián" significa una criatura tan cariñosa. ¿No es agradable pensar que alguien de arriba nos está observando constantemente y, debido a su intelecto y al don de la previsión, nos guía de forma invisible por el camino correcto, protegiéndonos de los problemas? Pero la Biblia no dice nada sobre el ángel guardián individual que tiene cada persona. Es cierto que en varios lugares puedes encontrar referencias a los ángeles guardianes. Así, en el Evangelio de Mateo, capítulo 18:10, dice: “No desprecies a uno de estos pequeños. Porque les digo que los ángeles en el cielo siempre ven el rostro de mi Padre en el cielo ". Este pasaje generalmente se interpreta como una descripción de los ángeles que vigilan a todos los cristianos y niños verdaderos. Solo que aquí no hay palabras de que todos tengan su propio ángel personal. Y esta idea en general apareció bastante recientemente, habiéndose convertido en el resultado de la evolución de la historia. En la Edad Media, a menudo aparecían historias de cómo los santos se reunían con los ángeles, que los protegían. Poco a poco, las historias se transformaron. Comenzaron a decir que los ángeles vienen al hombre en la vida cotidiana. Tales historias comenzaron a aparecer en los siglos XVIII y XIX. Y para el siglo XX, ya existía el mito de que cada uno de nosotros tenía nuestro propio ángel guardián, presente de forma invisible cerca y protegiéndolo de los problemas.

Los querubines son ángeles con apariencia de bebé. En el arte, a menudo puedes encontrar imágenes de querubines. Parecen pequeños niños desnudos, igual de adorables y gordos. Pero estas criaturas también tienen alas. De hecho, los artistas inventaron tal imagen para los ángeles, mientras que los querubines se describen de una manera completamente diferente en la Biblia. Estos son ángeles muy específicos. Dios los acercó a él, obligándolos a servir directamente a sí mismo. Querubines no tienen nada que ver con la gente. En el Antiguo Testamento, estas criaturas se mencionan con bastante frecuencia, mientras que no son lindas de ninguna manera. Génesis menciona cómo a dos querubines se les dio la tarea de proteger el árbol de la vida. Ezequiel capítulo 1: 5-11 da una descripción completa de estos seres. En las Escrituras, parecen muy similares a las personas, solo sus piernas terminaban en pezuñas. Cada querubín tenía cuatro alas para ocultar sus manos humanas, así como cuatro caras. Cuando estos ángeles se movieron, sus caras no se desplegaron. Delante siempre tenían una forma humana, detrás: un águila, a la izquierda, un toro y a la derecha, un león. Además, cada querubín parecía estar ardiendo. Ezequiel describe a los ángeles como un carro vivo de Dios, inteligente al mismo tiempo, un poder sujeto solo al Señor. Dijo que Dios se mueve en un carro, cuyas ruedas son los querubines. Los cuatro juntos personifican la sabiduría de la creación principal de Dios: el hombre, así como la fuerza del león, la tierra y la pesadez del toro, la libertad del águila y la fuerza del león. Todas estas criaturas son las mejores en sus áreas. Cada querubín cubre su cuerpo con un par de alas y extiende las otras. Además, las alas mismas también están cubiertas de ojos. Como puede ver, la descripción no tiene nada que ver con bebés bien alimentados y lindos.

Los querubines son buenos seres. Querubines nos miran desde fotos con ojos amables. Sonríen y tienen alas adorables detrás de ellos. A menudo, los artistas ponen arpas en sus manos. Pero en la Biblia, estos ángeles no son tan bonitos. Gracias a Indiana Jones, pudimos ver la portada del Arca del Pacto: el Trono de la Misericordia. Representa querubines, cuyas caras y cuerpos están ocultos bajo pares de alas. Tiran del otro par entre sí, formando así un trono. Según las Escrituras, tal Trono marca la presencia de un Dios enojado que amenaza la muerte. Cada año, el sumo sacerdote realizaba una ceremonia haciendo un sacrificio y rociando sangre animal en este Trono de la Misericordia. Entonces la gente le pidió al Señor que no se enojara con ellos por otro año. Y para acercarse sin temor al Trono, se requería otro ritual especial. Se creía que cualquier violación de las normas se convertiría en un pecado mortal para el sacerdote. Y no había nadie que permitiera irrespetuosamente tratar la reliquia. Una ofrenda sangrienta se daba anualmente a los querubines. Y solo después de la crucifixión de Cristo, esta ceremonia se terminó. Se creía que su sangriento sacrificio ya era suficiente para propiciar a los querubines.

Las personas mismas pueden convertirse en ángeles. Las películas a menudo muestran cómo las personas se convierten en ángeles después de la muerte. De hecho, la Biblia no dice nada sobre esto, incluso los justos no tienen derecho a ello. Y en varios lugares de la Biblia se dice directamente sobre la imposibilidad de tal transformación. Las personas y los ángeles fueron creados por Dios, pero para diferentes propósitos. Hebreos 1:14 declara explícitamente que los ángeles fueron creados específicamente para ayudar a quienes creen en el Señor. En Génesis 1:26 se dice que los ángeles son seres espirituales que, según la voluntad de Dios, pueden tomar no solo la forma de una persona, sino también cualquier otra. Pero en el libro de Pedro se dice: "Y se les reveló que no se sirven a sí mismos, sino a ustedes, a través de la sabiduría que se les muestra a través de aquellos a través de cuyos labios habla el Espíritu Santo desde el cielo: sabiduría que los ángeles miran por mucho tiempo". El Espíritu Santo trae la verdad al hombre, los ángeles quieren escuchar las mismas revelaciones. Sin embargo, nunca han sido personas.

Los ángeles pueden ser mujeres. Los ángeles masculinos se pueden ver en numerosas pinturas de escenas bíblicas. Pero en las lápidas del cementerio, los ángeles ya están representados en forma de mujeres inconsolables con alas. Solo en la Sagrada Escritura no se dice nada sobre el sexo femenino de los ángeles. No debe compararlos con las personas y atribuir algunas características biológicas que son propias de nosotros. No tienen nada que ver con cuestiones de sexo y género. En toda la Biblia, los ángeles se describen exclusivamente como hombres. Incluso la palabra "angelos" del Nuevo Testamento es masculina, pero no femenina en absoluto. Se mencionan los nombres de solo dos ángeles: Gabriel y Michael, mientras que otros simplemente se llaman "él". La Biblia habla de una criatura femenina alada solo una vez. En el Libro de Zacarías, capítulo 5: 9, hay una mención de tales criaturas que vuelan en forma de visiones, y un rollo también vuela allí. Pero en ninguna parte se dice que eran ángeles. Y la idea misma de los ángeles femeninos apareció siglos después de la creación de la Biblia. Hasta el siglo IV, no había imágenes artísticas de ángeles en absoluto, al menos no sabemos nada al respecto. Entonces el cristianismo trató de distanciarse del culto a las imágenes e ídolos característicos de otras religiones. Y después de la aparición de retratos de ángeles en el arte, comenzaron a asociarse con criaturas aladas de otras mitologías antiguas, por ejemplo, con el pagano Nika. Así es como apareció la forma femenina de los ángeles.

Los ángeles tienen halos. Si imaginas a un ángel bíblico clásico, aparecerá con una túnica ondeante con alas y un halo. Pero la Biblia no dice nada sobre la presencia de este último en estas criaturas. Esta escritura no dice nada sobre halos. Algo similar a la "tarjeta de presentación" del arte religioso puede considerarse los rayos de luz que emanaron de los famosos personajes de la Biblia: Moisés y Cristo. Y el halo mismo apareció sobre las imágenes de los santos solo en el siglo IV. Inicialmente, tal resplandor se colocó sobre el Cristo sentado en el trono. Poco a poco, el halo comenzó a ser considerado un símbolo de bondad, y comenzaron a dibujarlo sobre los ángeles. Y para el siglo sexto, todos los santos habían adquirido un halo. Pero a los cristianos no se les ocurrió un halo, sino que tomaron prestada esta idea. Ella apareció en la antigua Siria y Egipto, donde los reyes fueron representados con halos en sus cabezas, como coronas. La luminiscencia divina enfatizaba la conexión de los gobernantes con los seres supremos. Y en la antigua Roma, los emperadores a menudo se pintaban en coronas y en rayos de luz. Entonces, los artistas cristianos tomaron prestado un buen símbolo que se quedó.

Los ángeles tenían dos alas. Resulta que los artistas agregaron no solo halos a los ángeles, sino también alas. Más precisamente, estamos hablando de dos alas. Y en este caso, en la fuente primaria, es decir, en la Biblia, no se dice nada al respecto. Y aunque los ángeles a menudo se llaman "voladores", ¿quién dijo que eran dipterans? Es bastante lógico que si estas criaturas se movían por el aire, también tenían alas. Y hablando de número, uno ve de inmediato un par de adaptaciones tan naturales. Los serafines ocupan uno de los lugares más altos en la jerarquía de los ángeles. Se paran frente al Trono del Señor y literalmente arden de amor por su maestro. Este es un ejemplo para el resto. En el libro del profeta Isaías generalmente se dice que cada serafín tiene seis alas. Pero solo se requiere vapor directamente para el vuelo. Dos más cubren la cara y el tercero cubre las piernas. Los querubines se describen como ángeles con cuatro alas. Las primeras pinturas cristianas representaban a ángeles descendiendo del cielo con alas. Un ejemplo sorprendente son las imágenes de los sarcófagos de los romanos. Por ejemplo, en la lápida del político Junius Basus hay una escena de la Biblia donde un ángel se le aparece a Abraham y le pide que sacrifique a su hijo. Pero en la Biblia, al describir este evento, no se dice nada sobre las alas, mientras que en el escenario en el sarcófago ya aparecieron. La pintura se remonta a 359, por lo tanto, aproximadamente entonces, se formaron ideas sobre la aparición de los ángeles. A fines del siglo IV, ya estaban dibujados en todas partes de esta forma. Podemos decir que desde entonces, los ángeles se han asociado firmemente con las deidades paganas aladas.

Hay un ángel de la muerte. En el cristianismo hay una imagen majestuosa de un ángel que viene a una persona por su vida. Esta criatura es hermosa por su sombría profundidad e inevitabilidad de otro mundo. Pero él solo tiene un objetivo, y a la gente realmente no le gusta. Hay varios pasajes en la Biblia que se refieren a los ángeles que se quitan la vida. Esto se afirma en Éxodo, en la historia de la Pascua, capítulo 11: 4-5, así como en II Reyes, capítulo 19:35. En el último caso, leemos cómo un ángel tomó la vida de 185 mil asirios a la vez. Sin embargo, en el sentido moderno, consideramos que el Ángel de la muerte es la muerte misma. En la Biblia, sin embargo, estas criaturas no solo se preocupan por quitarle la vida a las personas. Sus acciones en este sentido son solo el cumplimiento de las próximas órdenes del Señor. En las tradiciones judías, la idea misma del Ángel de la Muerte no tiene sentido. Después de todo, solo Dios, y no algunos de sus mensajeros, tienen poder sobre la vida y la muerte. Pero poco a poco la sombría imagen entró en los cánones religiosos. Comenzaron a hablar sobre el Ángel de la Muerte llamado Samael. Las primeras menciones de él fueron tan insignificantes que es difícil incluso rastrear su apariencia. Durante el tiempo de los Amoraes en 220-370, comenzaron a aparecer referencias más frecuentes a Samael como el ángel de la muerte. En esos textos antiguos, los ángeles se convierten en mensajeros mortales y vengativos, y el mismo Samael se puso el manto del ángel principal de la muerte. Estaba destinado a pasar de un carácter puramente religioso a uno folklórico. Samael ha dejado de cumplir la voluntad de Dios, ahora él, a su voluntad, se aparece a la gente y les quita la vida. Y el cuerpo de esta criatura, según las leyendas populares, estaba completamente cubierto de ojos. Esto permitió al ángel ver todo lo que estaba sucediendo a su alrededor. En la tradición judía, Samael está asociado con Caín. Dicen que fue este ángel quien lo inspiró con el deseo, dando fuerzas, de matar a su hermano.

Gabriel es un ángel importante. Hay cuatro referencias a este personaje en la Biblia. La primera vez se dice que viene a la tierra cada Navidad. Por eso la gente lo adora tanto. Fue Gabriel quien se convirtió en el mensajero que informó a María sobre su elección de ser la madre del hijo de Dios. Y en otras ocasiones actuó como mensajero. Mientras tanto, es costumbre considerar a Gabriel no solo un ángel ordinario ordinario, sino un arcángel. Se clasifican más alto en la jerarquía celestial que los ángeles ordinarios. Pero hay otros rangos angelicales por encima de ellos, la jerarquía de los seres espirituales es generalmente bastante compleja. La Biblia dice que la jerarquía angelical tiene tres niveles, o esferas. Cada uno de ellos tiene tres subgrupos más. La primera esfera está más cerca de Dios, incluye los serafines, querubines y tronos. Es el primer orden de los mencionados que es el más alto entre los ángeles. La segunda esfera incluye la dominación, que enseña a las personas a controlar sus sentimientos, y a los gobernantes, a liderar naciones. Estos ángeles hacen milagros y protegen a las buenas personas de las tentaciones diabólicas. El último nicho es el más bajo, ya que está más alejado de Dios. Aquí están los arcontes, o principios. Conducen a los ángeles de menor rango. Se cree que cada reino terrenal tiene su propio arconte que es responsable del gobierno de los reyes. Estos ángeles se aseguran de que las personas más dignas asciendan al trono, quienes gobernarán en nombre de Dios. Y ya debajo de ellos están los arcángeles, incluido Gabriel. A continuación, solo hay ángeles simples que vienen a las personas de vez en cuando, realizan pequeños milagros y ayudan, si es necesario. Abajo, en la jerarquía celestial, solo hay personas. Son los más alejados de Dios. Entonces, desde el punto de vista de tal jerarquía, Gabriel, aunque es uno de los pocos ángeles con un nombre, tiene un estatus muy bajo. E incluso la aparición del niño Jesús en el pesebre no le dio importancia.

Los ángeles solo traen el bien a la gente. Por lo general, los ángeles son percibidos como seres amables que ayudan a las personas. Incluso si estos mensajeros de Dios están sembrando la muerte, solo están haciendo su voluntad. Pero hay una de las interpretaciones de los textos bíblicos, que culpa directamente a los ángeles por la inundación mundial. Pero entonces todas las personas murieron, excepto Noé y su familia. El Libro del Génesis dice que no mucho antes de esos eventos, nuestro planeta era el hogar no solo para las personas, sino también para los gigantes (Nephilim). Estas criaturas nacieron de los "hijos de Dios" e "hijas de los hombres". Muy popular es la interpretación de que tales "hijos" son ángeles. Vinieron a la Tierra y se quedaron aquí, disfrutando de los placeres, incluidos los de la carne. En Judas, capítulo 1: 6, los Nephilim aparecen como criaturas que abandonaron su morada legal, intercambiándola por una terrenal. Y en Génesis se les llama descendientes de ciertos seres divinos y mujeres terrenales. Quién era: los cristianos continúan discutiendo. Pero en la teología judía, todo es mucho más simple. Cuando Dios vio que sus criaturas, Hazael y Samsabel, estaban poseídas por la corrupción, las envió a la Tierra. Los ángeles tuvieron que demostrar que las personas pueden ser responsables de su propio futuro.Pero en la Tierra, no solo descubrieron los placeres prohibidos a los ángeles. Samsaveel también rompió uno de los juramentos más sagrados. Le dijo a una mujer mortal el verdadero nombre de Dios. Las leyendas dicen que como castigo al ángel se le prohibió regresar al cielo, pero esa misma mujer, Ishtar, fue levantada y abandonada entre las estrellas. Samsaveel finalmente se arrepintió de su fechoría, pero nunca se le permitió regresar, dejándolo entre el Cielo y la Tierra. Según otras leyendas, hasta 18 ángeles entablaron una relación con mujeres terrenales y dejaron descendencia. En cualquier caso, ambas historias terminan igual. Este pecado carnal obligó a Dios a destruir todos los nombres creados en la Tierra, incluidos los descendientes de los ángeles, los gigantes Nephilim.


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