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Bendito fuego

 Bendito fuego

Cada año, en la víspera de la Pascua ortodoxa, se celebra un servicio especial en la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Jerusalén. Se caracteriza por la eliminación de un fuego especial del Santo Sepulcro, que, según los creyentes, aparece sobrenaturalmente.

El fenómeno es ciertamente antiguo. Ha llegado el momento de desacreditar los mitos sobre el Fuego Sagrado.

El bendito fuego es de origen divino. Este es el mito principal con respecto a este fenómeno. Como ya se mencionó, las dudas sobre el origen del fuego siempre han estado presentes. No hace mucho tiempo, el sacerdote armenio Ghevond incluso pudo filmar una lámpara de icono secreto, que se oculta detrás de un icono retráctil en Kuvuklia. Se ha escrito sobre los planes para recibir el Fuego Sagrado por los sacerdotes durante mucho tiempo. En el siglo XII, el árabe Ibn al-Kalanisi escribió que los cables delgados frotados con aceite se estiraban entre las lámparas. En el momento adecuado, uno de los hilos se incendió imperceptiblemente, como resultado de lo cual un fuego brillante, como un rayo, encendió rápidamente todas las lámparas. A los creyentes les parecía que el fuego había descendido del cielo. Otro árabe en el siglo XIII contó cómo se colocó una caja de hierro en la parte superior de la cúpula con un tiempo precalculado de fuego ardiente. En el momento adecuado, prende fuego a la cadena lubricada, y a lo largo del fuego desciende desde arriba a la lámpara. La literatura describe que el fuego también puede aparecer debido a la combinación de aceite de bálsamo con algunos otros aditivos. La combustión espontánea de sustancias en el aire es bien conocida por los químicos.

El fuego bendito no arde. Este hecho es citado por muchos como prueba de la naturaleza divina del fuego. Sin embargo, un fuego ordinario no arderá en los primeros minutos, incluso puedes lavarte la cara con él. Tales características estarán presentes si una sustancia baja en calorías, por ejemplo, el aceite de bálsamo, se convierte en el combustible. Además, vale la pena tener en cuenta el éxtasis religioso, que puede reducir la sensibilidad al dolor. Y el tiro en el templo desvía la llama y crea un colchón de aire. Los peregrinos mismos dicen que parte del fuego ardió mucho. En el video, puedes ver a personas que no tienen tanto las manos o una barba sobre el fuego como lo hacen sobre él.

El bendito fuego une a las personas. Mientras miles de peregrinos esperan ansiosamente el descenso del Fuego Sagrado, las intrigas y enfrentamientos más reales se desarrollan detrás de escena. Los sacerdotes griegos guardan este fenómeno, no permitiendo que los extraños. Pero los sacerdotes armenios están indignados por un negocio tan abierto. Este conflicto ya tiene varios cientos de años. Los sacerdotes, en busca de la verdad, a veces incluso asaltan las instalaciones de la Iglesia del Santo Sepulcro. Como resultado, los combatientes están separados por la policía. ¿De qué tipo de unificación de personas podemos hablar cuando incluso los mismos funcionarios de la iglesia están luchando por el derecho a gobernar el milagro? En 1834, la lucha generalmente se convirtió en una carnicería, luego unos 300 peregrinos se convirtieron en víctimas.

El fuego sagrado es un milagro para todos los cristianos. De hecho, no todos los cristianos tienen la oportunidad de tocar este milagro. El fuego bendecido aparece solo en presencia del Patriarca ortodoxo. Pero, ¿cómo son estos creyentes mejores que los católicos, los protestantes? ¿Por qué el gran Dios hizo felices solo a los cristianos ortodoxos con su atención? Dicen que una vez que los católicos no fueron permitidos en la iglesia ortodoxa. Entonces Dios no solo no dio fuego a los tercos, sino que también golpeó aquí con un rayo. El rastro de él todavía permanece en una de las columnas. Desde entonces, los católicos no tienen nada que ver con el milagro. ¿Es correcto? ¿O está la religión una vez más dividiendo a las personas?

El bendito fuego ha descendido al templo desde tiempos inmemoriales. De hecho, las primeras menciones de incendios datan del siglo IV. Fue en ese momento que los cristianos ordenaron y canonizaron los cuatro Evangelios. La peregrina Sylvia dijo que las lámparas están encendidas en el templo, y una lámpara inextinguible está constantemente encendida dentro de la cueva, no se trae fuego aquí. Obviamente, entonces no hubo milagro, sino solo un fuego sagrado quemado en Kuvuklia. Los iniciados mantuvieron su secreto de la gente común. Blavatsky escribió que incluso en el antiguo Egipto, los alquimistas aprendieron a crear materiales finamente porosos. Empaparon el aceite como una esponja y luego lo quemaron lentamente. Para el siglo IX, los creyentes comenzaron a percibir el fuego frío como un milagro. Y para los sacerdotes, esta actitud solo estaba disponible, ya que fortalecía su influencia religiosa. Pero incluso entonces, surgieron críticos ilustrados que criticaron la "manifestación divina". Sin embargo, la gente creía en un milagro, y en los siglos XII-XIII, simplemente el fuego sagrado se hizo Agraciado. Y lo encendieron no más en presencia de creyentes, sino dentro de Kuvuklia, demostrando un milagro a los creyentes.

El bendito fuego es un milagro misterioso. Esto es de lo que la Iglesia Ortodoxa habla constantemente, enfatizando que el secreto del fuego nunca ha sido resuelto por nadie. Sin embargo, en el siglo XVII, el Patriarca de Constantinopla, Cyril Lukaris, dice que si este milagro realmente existiera, entonces todos los turcos hubieran creído en Jesucristo. ¡Pero esto no sucede!

El fuego sagrado es un fenómeno sagrado que no proporciona interés propio. De hecho, la existencia de tal "milagro" es beneficioso tanto para Israel como para la Iglesia ortodoxa. Anteriormente, los árabes y los turcos ganaban dinero con eso. No podían negarse la oportunidad de ganar dinero con creyentes ingenuos. La gente va a Jerusalén por un milagro, dejando dinero en la iglesia y la ciudad. Hoy, anualmente desde Rusia, unas cien figuras vuelan desde Rusia a la reunión del Fuego Sagrado a expensas del estado, cuyos nombres no se anuncian. Toda esta fiesta vuela por un pedazo de fuego, que se entrega a Rusia en avión. En nuestro país, el viaje del santuario por el país va acompañado de actuaciones y banquetes. Un evento religioso tiene una implicación comercial. El ingreso del milagro es realmente grandioso. Anteriormente, Palestina generalmente comía a expensas de los peregrinos de Europa, la fiesta del Santo Sepulcro era una celebración de felicidad y prosperidad para todo el país. Y los musulmanes incluso cobraron una tarifa de entrada a una iglesia ortodoxa.

El incendio llega a tiempo. La ceremonia de recibir el Fuego Sagrado no está programada por minutos, no requieren un milagro de Dios en un horario. Después de que el patriarca con una túnica de lino entra en el Kuvuklia, la entrada se sella y comienza la expectativa de un milagro. Los creyentes pueden esperar unos minutos o pueden esperar algunas horas. Todo este tiempo, la gente reza por el descenso del fuego sagrado y por la remisión de los pecados. Dicen que si un día el fuego no baja, se convertirá en una señal terrible para la humanidad, y todos en el templo perecerán.

La ceremonia del fuego no ha cambiado. Alrededor del siglo XIII, la adquisición del Fuego Sagrado cambió. Anteriormente, apareció en forma de flash desde arriba del Cuvuklius, y luego los sacerdotes comenzaron a entrar al fuego. Las viejas revelaciones perdieron su fuerza, pero los árabes inmediatamente vieron cómo se encendía el fuego, desde una lámpara escondida en un nicho.

El descenso del fuego se acompaña de maravillosos destellos. Hoy en día, hay muchos periodistas con equipos especiales y fotógrafos aficionados en el templo. El video muestra flashes, pero es imposible distinguirlos por color de un flash fotográfico. Al mismo tiempo, cuando no había cámaras, no hablaban de flashes misteriosos, aunque eso habría sido un milagro aún mayor. Un destello brillante estuvo presente hasta el siglo XIII, cuando aún se esperaba el incendio fuera de Cuvuklia. Sin embargo, esto encaja bien con la tecnología de crear un "milagro".

Las velas de los peregrinos se encienden. Esta es una leyenda muy hermosa, que no se confirma en el video de ninguna manera. Por el contrario, puedes ver cómo las personas toman fuego de sus vecinos. Pero luego cuentan cómo el "milagro" cayó sobre ellos.

Los mismos sacerdotes creen en los milagros. El clero superior, que está directamente involucrado en la ceremonia, aún evita las palabras "milagro" o "convergencia". El patriarca Theophilos III declaró que esta ceremonia muestra cómo el mensaje de Pascua del sepulcro iluminó al mundo entero. En el templo, se realiza una actuación, una reproducción de ese evento. No es sorprendente que el testigo principal del "milagro" responda evasivamente preguntas sobre su naturaleza. El conocido diácono Andrei Kuraev reaccionó a esta declaración de la siguiente manera: "No podía decir con más franqueza sobre el encendedor en su bolsillo".

La luz sagrada fue vista en el Santo Sepulcro por el apóstol Pedro. Dicen que después de haber venido a este lugar después de la Resurrección, Peter vio la luz aquí. Sin embargo, el Evangelio mismo no dice nada sobre esto.

Antes de entrar en Kuvuklia, todas las vestimentas se eliminan del Patriarca y se buscan. Tal medida supuestamente debería convencer a los creyentes de la imposibilidad de disparar desde afuera. Sin embargo, las transmisiones de televisión en vivo muestran que solo la parte superior de la ropa se quita del Patriarca, el resto queda en él. Y nadie intenta buscar al sacerdote: él entra en la cueva durante la procesión.

En Rusia, siempre han creído en la maravillosa naturaleza del Fuego Sagrado. Incluso los líderes ortodoxos, y aún más los científicos, a fines del siglo XIX, eran bastante escépticos sobre la naturaleza del Fuego Sagrado. Científicos como I. Krachkovsky, A. Dmitrievsky y también el obispo Porfiry (Uspensky) dudaron de la existencia del "milagro". El profesor N. Uspensky en 1949, en su discurso, describió la historia y la esencia de este rito con cierto detalle. Y solo en nuestro tiempo, cuando la religión se implanta casi por la fuerza, quedan pocos críticos. Casi el único gran erudito ortodoxo que cuestiona el origen divino del Fuego Sagrado es Alexander Musin, Doctor en Ciencias Históricas, Candidato a Teología. El sacerdote deshonrado, por supuesto, cita el testimonio de Hieromonk Ghevonid Hovhannisyan, quien personalmente vio cómo los sacerdotes armenios y griegos engañan a los creyentes. Pero, ¿quién quiere escuchar y escuchar la verdad?


Ver el vídeo: Bendito Fuego (Junio 2021).